接續上一篇南島語族的文章，想提一下，在課本以外，台灣對史前南島語族歷史的「扭曲」。
（延伸閱讀1：https://reurl.cc/gmG5yR）
就從這篇，中央社毛利人來台尋根的新聞開始說起。
（延伸閱讀2：https://reurl.cc/XkqjqR）
這個來訪叫做「台紐原住民族青少年文化尋根（Hawaiki Nui）計畫」，是在2018年8月開始，至今已經三年。一開始是紐西蘭毛利族的十幾個青少年來台灣「尋根」，之後我們這邊的原住民回訪紐西蘭，接著2019年8月紐西蘭毛利族又回訪，往復循環。（附註）
簡單說就是毛利人認為祖先是從台灣來的，這群毛利青年為了緬懷根源，特地不辭萬里來到台灣，然後台灣這邊也感受到毛利人的拳拳誠意，因此也熱烈回訪。
不過，有趣的是另外一則新聞「新南向／紐國毛利部落來台尋根，原民立委加巧思」。
新聞裡面提到：
“這項尋找「HAWAIKI」計畫，民進黨籍、原民立委Kolas Yotaka（谷辣斯‧尤達卡）就推了一把。由於紐西蘭北方毛利部落知道Kolas長期推動南島外交，因此，主動向Kolas提起這項計畫並獲得認同……她認為這其實是台灣推動南島外交種子的好機會，希望把尋根變成紮根，於是她向原民會爭取經費也順利媒合了這場部落外交。”
（延伸閱讀3：https://www.rti.org.tw/news/view/id/1841）
原來是我們大名鼎鼎的總統府發言人Kolas Yotaka小姐，以前在當立委時期的「德政」，花錢請毛利人來尋根。
不過，新聞裡面寫的還是：「由紐西蘭方主動提起。」
不是我們主動說要出錢的喔，是他們主動提起，我們被動出錢。因此，這個「尋根」計畫絕對不是暗盤大內宣，出口轉內銷。
又不過，你如果再繼續挖下去，就會找到，在2018年11月，國立臺灣史前文化博物館遺址發展組的研究助理黃郁倫，寫的一篇文章。這篇文章刊登在中華民國博物館學會網站，題目是「紐西蘭毛利人的來臺「尋根」新聞迴響」。裡面有一段是這麼說道：
“來訪過史前館的紐西蘭奧克蘭科技大學毛利學生Urshula Ansell曾回應，一直被問到「來臺尋根」讓她感覺奇怪，「我們都知道我們是誰、我們從哪兒來，這是身為毛利人所知道的事。」
她認為透過文化交流活動來到臺灣，因而認識了許多文化相近的「表兄弟姊妹」們，對她和她的毛利同學們來說是很棒的經驗，但他們並不是來臺灣尋找祖先的起源。“
（延伸閱讀4：https://reurl.cc/OqGAMy）
黃小姐文章裡面特別把2018年8月，毛利人來台參訪以後，台灣各家媒體不斷吹噓毛利人來台尋根的標題與字句條列出來，並且以自己聽到那些來訪的毛利青少年對這種「尋根說」的否定回覆，來點出這中間的荒謬。
至今，你如果在google上鍵入關鍵字「毛利人」、「尋根」，都會出現滿滿的一堆新聞。然而根據上述一個專業人員的文章顯示，這些毛利青少年並非來台尋根，而是來台與同語系的台灣原住民做文化交流。
不過很可惜的是，這個沒有政治意味的專業人員表述，完全淹沒在瘋狂的尋根大內宣新聞中。
而我們的總統府發言人Kolas所爭取的這個台紐文化尋根計畫補助，真的很有點，利用台紐雙方語言不通，以及毛利族經濟能力不佳，從中作政治操弄的味道。
反正你在台灣用中文拼命大內宣說毛利人來台尋根，他們就算當著你的面聽到，既聽不懂，也無法反駁。
而身為只聽得懂中文的台灣百姓，也無從查證，到底這些毛利人心中是怎麼想的，如果不是有黃小姐的那篇文章的些許字句，這些毛利青少年的真實心聲，根本不可能有任何實際操辦此事以外的普通人會知道。
根據慈濟大學許木柱教授一篇名為「台灣真的是南島民族的原鄉嗎？」的文章內容可知，台灣阿美族雖與紐西蘭的毛利人血緣文化親近，但是要說台灣是毛利人的發源地，是很待商榷的事。
（延伸閱讀5：https://reurl.cc/q8r5nN）
我把文章裡面一些重要觀點節錄如下：
一、阿美族本身的海洋起源傳說，指出她們的祖先是由東南亞移入台灣的北上說，族人本身的文化觀點明顯的與台灣原鄉論背道而馳。
二、為了確認檢體數量與單倍體基因型之間的關係，陳叔倬用同樣的方法，於2001年檢測更多台灣原住民各族的樣本，其結果和宿兵等人的研究相當一致。因此，宿兵等人所提出的假設──南島族群起源於島嶼東南亞，分批多向遷移至台灣及大洋洲──是相當具有說服力的推論。
文章中提到的陳叔倬先生乃是史丹佛大學人類科學系博士，現為國立自然科學博物館人類學組助理研究員。
如果這些毛利人真的不是來台尋根，只是來做文化交流，卻被台灣新聞媒體大肆報導成尋根，進而做大內宣的政治操作，那對這些友邦原住民，是一種極大的侮辱。
而Kolas也就成為侮蔑自己阿美族文化，以迎合台派政治操弄的罪人。
民進黨使用的手法，大概就是我常說的，包藏禍心說話法。
同樣一句話，加重語氣說，或是平平淡淡說，會有不同的效果。
既然科學無法造假，台灣原鄉論只是「南島語族起源」的可能性之一，那就在「說這件事的方法上」下功夫。
首先，把南島語族跟中國大陸的連結，盡量淡化，完全無視現在很多科學研究裡面，大陸沿海一帶很多史前遺跡跟台灣的史前遺跡有諸多特徵相似之處。
再來就是在課本以外，盡可能地誇大渲染，台灣與東南亞以及紐西蘭毛利人之間的連結。
想辦法用說故事的方法，把「台灣是南島語族原鄉，台灣原住民跟大陸一點關聯也沒有」這個民進黨想假造的政治濃度很高的台灣史前史塑造起來。
最後，我必須說，不管毛利人是不是真的為來台尋根，做人的道理都宜持「真正的尊重」態度，但是台灣新聞報導中（其實不只是民進黨時期），往往都把毛利人「來台尋根」過度強化，並且隱含著台灣是這些外國少數民族祖先本位的尊榮性。（這不就跟台派最討厭的大中華文化一樣嗎？）
你自己想想，就算你是王永慶的私生子，有一天要認祖歸宗，如果其他王永慶的小孩，逢人就說：「這個人是來我王家認老爸的，我們好開心，多了一個弟弟。」
你有什麼感覺？
很多話是當事者能說，旁觀者不能說，才顯得出尊重。
真正尊重原住民的文化與歷史，還是請從學會身為人的基礎道德開始吧。
偷台灣原住民的祖先，踐踏其他地方的原住民成為台灣（原住民）的子孫，這就是民進黨對待原住民的方式，真是可笑至極的「尊重」。
附註：
1. Hawaiki Nui，是祖先的開始之意。
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