現行民主制度的荒謬

現在台灣的民主制度，我覺得可以稱為「民奴制度」，每個人都把自己當政治人物的奴隸，卻沒把自己當「主」，只注重選舉卻不注重真實民主的制度。

很多人都沒對「主」這個字多做推敲，首先，要做「主」，是王上加一點，是王上之王。

那必須要有深厚的累積，就好像公司的老闆跟主管要成為「主」，不管是技術或是心志，他必須要是公司裡面最強的那個，可是不管是美國或是台灣乃至其他地區，大部分（應該說全部）活在民主制度下的人民，幾乎都是傳承西方的哲學思考，東方與西方的哲學思考上，在政治領域有一個極大的差異。

東方的哲學思考講究從自己做起，修身齊家治國平天下的意思，其實就是從自己做好、把家庭治理好、再來談治國甚至平天下。

不過西方哲學思考（起碼現在的）體系內，完全沒有這個概念，所以光是起手勢這點就註定民主制度會有極大的隱憂。

假如你是個員外，隔壁也住著另外一個員外，你們兩個都有很多僕人，在這樣的前提下，你最少罵的人會是隔壁員外的僕人，而罵最多的會是自己的僕人，這是一個基本概念。

不過現行民主制度下出現一個很可笑的局面，就是號稱主人的人民，會常常無來由的去罵隔壁員外的僕人，然後對自己僕人犯的過錯視而不見。

所以真正的民主制度應該有個特徵，人民會去監督的是「自己意向喜歡」的政黨以及政治人物，例如蔡英文的粉絲要去罵蔡英文，韓國瑜的粉絲要去罵韓國瑜。

不過目前我幾乎沒看到這場景，我比較常看到英粉笑「喜憨兒」跟「柯屁」、柯粉笑「菸粉」，至於韓粉最弱勢，只能在小圈圈罵民進黨，然後同溫層社團常被檢舉封鎖。

民眾希望明君沒錯，就算是古代封建制度下，忠臣希望明君也是去監督自己的君王，並沒有出現像現在這種整個知覺失調的狀態。

事實上現在的民主制度，就是一個基本哲學觀念需要矯正的產物。

選舉只是「民主的形」，但民眾卻不具備「民主的神」。

因此造就極度錯綜複雜且混亂的局面，從小到大漸漸瀰漫擴散，這種複雜會使看起來對的事，其實不是對的，看起來錯的，其實不是錯的。

而現在看來一片祥和平穩底下，這種錯謬卻已經漸漸擴展到全世界，因為「智」與「形」擴展到了極致，「慈」與「神」卻跟不上。

比春秋戰國或三國更刺激的時代已經來臨了。

為了奪取選民的關注與選票，政治人物的權謀要越點越高，整個世界越來越像是一場秀，但是身在其中的我們，是否能看得出來誰在演戲，誰是真心？

而這時候用出世之心、行入世之事，就非常重要了，什麼是出世之心呢，我們拿神鵰俠侶其中一段來讓大家瞭解：

楊過道：「我心裡沒罵你，你比我從前那些師父好得多。」小龍女奇道：「為什麼？」楊過道：「你雖然打我，心裡卻憐惜我。越打越輕，生怕我疼了。」小龍女被他說中心事，臉上微微一紅，好在黑暗之中，也不致被他瞧見，罵道：「呸，誰憐惜你了，下次你不聽話，我下手就再重些。」

同樣是打，心中藏愛跟藏恨是不同的，用愛去監督自己喜歡的政治人物，最後是大利天下，至於用恨呢？

那就會造就現在的亂世局面了。

雖然我粉專充斥著評論各個政黨及人物的文章，但如果你用心去體會，應該看得出我從未對任何人惡言相向，甚至是帶著「希望他更好」的角度去評判。

因為鷹之眼不偏綠或藍，我盡力讓自己成為一個中立的存在。