2014-2016年民進黨覺得公投綁大選會是一個「選舉利器」，所以段宜康跟黃國昌在立法院上積極推動公投綁大選，雖然國民黨認為有「死人連署」的可能性，但段宜康認為因為這原因而不讓公投綁大選，實在有失比例原則，如果因為有死人連署的情況就影響公投能否進行，那只要反對陣營的去假冒死人資料連署再去檢舉，那不就因小失大嗎？
黃國昌則認為，公投綁大選可以節省國家經費，也能讓民眾參與度提高，所以在立法院上希望能修改某些條文的用字。
公投是民進黨甚至整個綠營所追求的至高無上、必須實現的理想，他們花了將近二十年，終於在政黨再次輪替後實現了這個夢想。
綠營對於公投的態度，可不是上節目講講幹話，或是像韓國瑜在座談會隨興說說挖石油那樣喔（他在座談會上講的話，還被惡意扭曲為政見之一呢），段宜康跟黃國昌是非常正式的在立法院內唇槍舌戰、字句計較，離開國會則不斷用民意、懶人包、網軍製造輿論壓力，最後終於強迫國民黨讓步、民進黨夢想成真。
結果2018年民進黨大敗，公投這套路似乎會對綠營的選舉結果不利，所以綠營的態度立刻180度大轉變，2020直接沒收公投，如果 2018 年是民進黨大勝，那他們還會沒收公投嗎？
當初在立法院極力爭取公投實施的段宜康，畢竟是民進黨的，所以他對於沒收公投不吭聲還能理解。
但我們最中立無私，那位極力爭取公投綁大選的戰神黃國昌老師，為什麼對民進黨沒收公投也不吭聲？
所以你要我這個原來的深綠覺青，怎麼繼續相信民進黨的理想？
我他媽很想公投啊！
不過我前面講了那麼多，其實此文真正要講的不是黃國昌跟段宜康，而是真正應該為了這件事跟台灣人下跪道歉的人，那人就是「聖人」林義雄。
林義雄最大的特色就是不慕權位名利，好幾次都拒絕了好位子，在林宅血案後用絕食、長征等苦行方式去推動他想推動的議題，用靜坐威逼蔡英文下修公投門檻，用絕食相逼馬英九封存核四，而馬英九他是個極愛「名聲」的人，他真怕聖人有個三長兩短，所以還真把核四封存。
可是有趣的是，當民進黨重啟核電、沒收公投後，林義雄卻又一言不發。
林義雄為了打倒國民黨，催眠自己、催眠全國百姓，如果他真是為了推動民主才推動公投跟反核，那民進黨現在背棄了他的理想，他怎麼會一聲也不吭？
以他的地位，發表個嚴厲譴責也夠嗆了。
所以他以前推動公投、廢除核四的真心想法是啥，我想已經很明顯了。
就像黃國昌一樣，當年他為了馬英九把手伸進立法院、服貿不符程序正義而衝進立法院、上政論節目，可是當他成為立委以後，明明蔡英文也把手伸進立法院、反滲透法更不符程序正義，黃國昌卻又嫌反滲透法過太慢了。
人家國民黨服貿好歹辦了300多場公聽會，民進黨反滲透法才辦1場公聽會就跳過委員會討論逕付二讀，這麼程序不正義的事情黃國昌怎麼又不說話了？
說回林義雄，我覺得他很像鹿鼎記中的九難尼姑，她原是崇禎皇帝之女、大明王朝公主，明朝覆滅之後她淪落江湖，雖是出家人卻未看破紅塵，所思所想都是要刺殺吳三桂、李闖、大清皇帝這三個讓他家破人亡的仇人。
九難在鹿鼎記中慈眉善目，還對主角韋小寶百般呵護，所以很多讀者沒發現她所作的惡事，九難偷抱走一個女孩叫阿珂，她雖是吳三桂之女，但從小所思所想就是要殺死吳三桂跟李闖，當真相大白後，阿珂過去以為的仇人竟是親人，以為的恩人卻是壞人。
阿珂過去十幾年的人生意義、價值觀在知道真相後瞬間瓦解，如果沒有一個韋小寶收留她，最後她可能真的會自殺吧。
就因為九難的家恨，她同時也破壞了另一個女孩的人生。
而林義雄就是一個近似九難的存在，卻比她罪惡百倍的聖人。
看到施明德講述的這段過往你會發現，林義雄所要的根本不是萬民福祉，就算國民黨已經做出理性的讓步，他卻壓根不理會，所以有時你會很訝異，怎麼會是「惡霸」國民黨比較好溝通，「理性」民進黨反而無法溝通。
他的執念讓人不能諒解，他等於是把自己的小仇小恨放大到國家層級，跟國家命運綁在一起，國民黨殺他一家，可是他的行動拖垮了整個國家，卻又沒人能苛責他。
再說一次，善良是全面性的，不只是「不慕名利」而已，道義有千萬條規，心中偏執仇恨無法胸懷萬民，也說不上善良更別提聖人。
因為他不要錢又不要好官位，所以這聖象加倍不可破。
但是他不是像九難那樣全家被殺、國家破滅、孤苦伶仃，如果真是這樣那無法走出仇恨倒是可以理解，但他現在也算兒孫滿堂，老婆也可以陪她終老，那報仇總要有個限度（幹掉國民黨就好）而非連全國百姓未來都犧牲。
黨章是對全體黨員的信諾，為了一個人而修改黨章，這跟韓國瑜剛選上高雄市長，就違背承諾參選總統有什麼差別嗎？
差別在於陳水扁有林義雄扛這個「違背信諾」，韓國瑜沒人扛而已啊，這就是為何我說韓國瑜敗在沒藍營權貴打算幫他扛，至少林義雄這樣一背，那種「噁心感」只會在藍營發酵，而不會波及綠營自己人。
林義雄種種行徑其實除了某些部分，外人看起來的確都很淡泊名利，但善良是全面的，拿他跟九難好好對照一下就知道，真的是完全一樣。
他們要的不多，但他們要的卻是最致命的。
菁英政治的崩壞在說完陳近南、鰲拜、九難以及傅崑萁後，差不多告一段落了，為這系列做個小節吧：
第一種菁英的偏差就是像天地會，他們目標是匡扶正道、解救萬民，所以還會計較自己行為是否符合道義，但因為從一開始就帶著錯誤的執著，所以不管他們多麽努力，只會離正道更遠。
第三種菁英的偏差就是像九難，因為擁有被迫害者的身份與心態，所以他們覺得對復仇對象不需講究道德，甚至連累身旁的人都在所不惜，九難毀掉阿珂的人生，林義雄毀掉台灣人的未來。
但現實世界不像武俠小說能用武力說話，如今這個末世只剩下唇槍舌劍跟口誅筆伐，因此第一種跟第三種的差異交雜，讓人難以分清，例如很多人都習慣國民黨就是爛，也直覺式的把幾十年前的大時代悲劇延伸到今天，讓仇恨及罪惡延續，然後就可以替自己思想或是動作上的不道德做解套。
這也是為什麼國民黨在人民善惡天秤下，除了統獨議題外，仍然處於弱勢的原因。
問題是蔣經國時代的國民黨跟蔣介石時代的國民黨已經不同，李登輝時代的國民黨又跟蔣經國更不一樣，馬英九時代的國民黨又跟李登輝完全不是同個樣貌，那就更別提現在的國民黨了。
可是很多台灣人還是習慣延續著罪惡集成的復仇思維，把自己變成九難或陳近南，而不是踏踏實實判斷事物是非對錯，如果真要台灣重開機，那麼各位菁英們真的不該這樣繼續崩壞下去了。
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