略談元清非中國論（二）

四、元清非中國論威力加強版實例---李白不是中國人

上一篇文章提到元清（滿蒙）非中國論（延伸閱讀1）這十多

年，忽然又流行了起來，而這根源其實就是台派想藉著清朝不屬於中國，進而切割台灣與中國的關係。

本來只要拿清朝來說事就好，但是單單切割清朝於中國歷史長河之內，太顯得政治洗腦味濃，所以就拉元朝一塊陪葬，反正這理論裡面本就有元朝。

可是到最後，因為執政了還不能宣佈台獨，怕被看破手腳，所以就加大仇中反華力度，然後搞出了各種元清非中國論的威力加強版。

這個威力加強版其實也簡單，就是反正能找到藉口的，都不是中國，所以屈原是楚國人，不是中國人，漢朝是楚人劉邦建立的，跟中國無關。到最近，我在一個綠色粉專看到了威力加強版的一個實例。

那就是李白不是中國人。

是的，就是圖一謎之綠色粉專在十月十號發的一篇文說：

“李白其實不是大唐帝國出生的，他是吉爾吉斯人，也就是說，就算是照韭菜的中國朝代論，李白也不算是中國人哦！”

看起來很驚悚吧？不過這說法也不是空穴來風，這是民初學者郭沫若等的考證傑作。

郭沫若等學者認為李白出生在唐時西域的碎葉城，這個碎葉城今天位置是在中亞，吉爾吉斯楚河州托克馬克市附近。

不過，郭沫若等人的依據是唐人范傳正為李白寫的《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》內文的這段：

“公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑爲郡人。“

這段撿重點白話翻譯就是，李白是涼武昭王李暠的九代子孫，因為隋朝末年，戰亂頻仍，所以李暠的一支子孫，李白先祖，避居碎葉城，到了武則天時候，又悄悄搬回廣漢。

所以根據上述考據，列出以下幾點說明：

1、李白先祖李暠的籍貫，是今天中國甘肅省定西市臨洮縣，所以李白即使是在現在為吉爾吉斯的境地內出生，依舊是中國甘肅省人。李暠子孫的另一個分支大家也很清楚，就是唐高祖李淵。

2、李白出生的碎葉城，在唐朝是屬於中國的，唐朝太宗貞觀十四年（640年）起，到唐德宗貞元六年（790年）止，在那邊設立了安西都護府。

3、其實墓碑上並沒有說李白生在碎葉城，只是說李白的父祖輩曾經因為隋亂而避居碎葉城，唐朝是個民族開放的朝代，所以不會特別避諱是否是胡人，因此李白真的是胡人，也不致於故意漏載。

4、也是最重要，這個李白出生地也只是其中一種「可能」，郭沫若也只是一個學者，跟南島語族原鄉台灣一樣，這些都只是一個學術研究，並無定論。李白還有很多出生地。

簡單說，會有李白不是中國人喔，啾咪，這種故意想拉高逼格卻又炸裂的文章出現，不是不認真，就是故意騙。

當然啦，台派一向樂於瞎掰，我估計他們會滿地打滾說：「不管不管，我不管李白血緣、祖先是誰，也不管那個地方以前是不是中國屬地，我只知道他出生的地方，在現在的吉爾吉斯，他就是吉爾吉斯人。」

好啦，就給你這個邏輯吧：就是古人出生的地方，位在今天哪個國家境內，他就是哪國人。

那日本名演員三船敏郎也是中國人，那諾貝爾獎得主埃德蒙。費希爾、華特。布拉頓也是中國人好不好？

我觀察過，其實寫這樣的歷史文章，不是很討好。這就好像我寫琅琊榜心得，如果你沒看過琅琊榜，那就很難與這文章產生共鳴。因為大部分非綠營、不長期專注政治的人，尤其是四、五十歲以上的中年人，可能連元清非中國論是什麼，都不清楚。

但是，南島語族原鄉論以及元清非中國論的威力加強版，以這兩個概念為主軸的歷史洗腦卻是活生生的在台灣，在你我身邊，被民進黨鋪天蓋地，不斷地植入年輕人心中。

尤其這十年，藉著臉書跟youtube在台灣的普及，搭配上所謂的「學術自由」、「思想啟蒙」，像是重新看待日治時期有多好、元清不屬於中國、儒家偽善論、屈原、李白不是中國人、解構大中華、重新換角度看歷史這種很潮的議題，讓很多年輕人走上中共文化大革命時期，破四舊，立四新的後路。

以為自己看到了「政府」不願意給你看到的歷史真相，以為自己比「被洗腦」的父母睿智，但其實，他們走入的是一個可怕的地獄，是一個因為政治而使得邏輯混亂的教育思維。

最後，一篇文章只剩一句話是對的，這大概也是台派才會有的特徵吧。

延伸閱讀：

1.略談元清非中國論-1：https://reurl.cc/R1YXZn