好的教育是教育，扭曲的教育叫洗腦

綠營最喜歡做洗腦年輕人的工作，不過他們更愛「洗腦」大家，說國民黨跟中華民國都在「洗腦」大家。

事實上，任何政權會採取有利於自己的角度詮釋歷史，是古今中外皆然，那到底何謂洗腦？

在昨天文章下面，我看到一個網友留言，覺得甚有道理。

她說結果好的叫做教育，結果不好的，叫做洗腦。

例如，推行國語教育，有助於國家強盛，那叫做教育，但是讓一個知識份子忘記新臺幣是中華民國發行的貨幣，或是跟聯合國對幹，把屈原從中國人改成楚國人，那就叫做洗腦。

大家一定會想：什麼，你真是黨國餘孽，居然把「國民黨」的中華民國搞的國語教育，當作是好的，不是洗腦，簡直是可惡至極。

但是，你知道「國語運動」不是國民黨跟中華民國政府發明的，也不是從國民黨開始推行的嗎？

國語運動是19世紀開始於德國。

所謂國語運動，就是推行文字跟語言一致，不會產生有些方言，只有語言，並沒有文字，不利知識傳佈的狀況。然後將此種有完整文字搭配的語言定為國家的官方語言，進而達成國家內部民族融合、知識傳播迅速，最後國富民強的目標。

爾後，這種運動流傳到日本。

日語在統一前，因為各地方言的差異性極大，造成群體之間難以對話溝通，在1835年，美國黑船事件打開了日本鎖國狀態後，為了能跟西方列強平起平坐，日本有改革者提出了所謂一國家一民族一語言的國家語言政策，內容主要是，將語言與文字做一致性的要求，整理表記法，並制定標準語言。

1866年，前島密向第十五代將軍德川慶喜建議，主張在國家富強的前提下，廢除難學的漢字，改以假名文字作為國語。

1872年，日本配合國語改良運動，發布學制，在全國置學。

1900年，帝國教育會向帝國議會提出國字國語改良請願書

1902年，設置國語調查委員會，由上田萬年主其事，進一步改良以及統一日本的語言與文字。

爾後，日本在二戰期間，在台灣跟朝鮮都推動過日語教育，強制要求朝鮮人學日本「國語」。

嗯，看到了嗎？其實在十九世紀乃至二十世紀中期，國語運動算是一個世界性的潮流，而其目的是為了達到國家內部民族融合以及國富民強的目的。

但是，後來國語運動也經過反思，從壓制方言的使用，改成大力推動官方語言但尊重地方方言的保存。可是，不管怎麼樣，制定官方統一的語言文字，的確是富國強兵的一環。

而中國的國語運動，則是始於晚清，理由其實跟日本一樣，被列強打開鎖國，遭遇國辱以後，為了使國家強盛，因此參考了日本的國語政策。

1902年，京師大學堂總教習吳汝綸從日本考察學政回國，為日本推行國語（東京方言）的成就所感動，向京師大學堂管學大臣張百熙上書，主張以京城聲口統一天下，以一統國民。

爾後，到了民國成立，為了改革積弱的國家，以期能與列強一爭長短，國語運動推展得更加猛烈，國語運動包括了語言、語詞跟語法三部分，我們熟悉的白話文運動其實也是推展國語運動的一部分。

讓語言與文字達成「文言一致」，然後是全國語音一致，並且設立統一的標記符號。

因此，中國的國語運動是始於晚清，而非中華民國政府，也非國民黨肇始，其目的也不是洗腦，而是學習台派最愛的西方列強與日本大哥哥，希望達到國富民強的目的。

任何國家在推展國語運動的時候，肯定都會打壓到方言，因為國語運動是種改易人民習慣的運動，而人最難改變的就是習慣。可是，在工業革命、科技興起、世界聯通、全球競爭的時局下，要讓國家的技術、物質層面實力不輸給其他國家，這樣的語文統一，勢在必行。

日本1947年時，文部省的學習指導要領規定，國語科學習的指導目標是，「盡可能地矯正方言、鄉音、結巴，使其接近標準語」。

從此可見得，國家在推動國語運動時，打壓到地方方言，並非只有國民政府獨有，也不是所謂專制洗腦，乃是時勢所趨，不得不為。

而國民政府在台灣對國語與方言的態度，也跟大部分國家一樣，從前期，必須推展國語，因此採取比較強制性的態度，到後期推展順利後，回頭來包容方言。

這並沒有什麼可非議之處，也完全算不上是國民黨或是中華民國政府的罪過。

洗腦跟教育不一樣，國語運動，就是一種教育，而扭曲國語運動的本質，刻意忽略歷史脈絡，把罪惡灌注在國民黨跟中華民國政府身上，就是種扭曲的洗腦。